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北宋初期白釉官款对蝉纹碟_[#第一枪]

发布时间:2021-06-07 12:52:46 阅读: 来源:PP厂家

印花是定窑产品最具代表性的装饰手法。定窑发展初期,装饰手法以刻花和划花为主。刻花作品精美绝伦,不胜枚举。划花作品大多简约、随意,但也有规整、细致的划花精品,如1969年在静志寺塔基地宫出土的白釉“官”款对蝉纹碟(见图),就是其中杰出的代表。此器为北宋初期产品,为国家一级文物。

白釉“官”款对蝉纹碟碟面及底部

白釉“官”款对蝉纹碟高3厘米,口径12.4厘米,底径8.5厘米。六曲花形,敞口,口沿无釉,斜腹略鼓,平底。胎极薄,仅0.2厘米;胎质坚细,色洁白,釉白莹润,略见闪黄垂釉痕,外底露胎。内底划饰工整纤细的对蝉纹;外底刻行书“官”字,并墨书“供养舍利太平兴国二年五月廿二日施主男弟子吴成训钱叁拾足陌”5行28字。

此碟整体仿金银器造型,追求形似植物花与叶的形状,别具一格,使其更具表现力。此设计不适合实用,更宜于陈设观赏或把玩。六曲荷叶口、薄如纸的胎质、精致的纹饰,皆出于此目的。

文人画家留下了大量关于蝉的作品,但作为一种辅助的纹饰,并不多见。团花图案包括团龙、团凤、团鹤、团寿等,它们应用广泛、装饰性强,寓意和谐、团圆、圆满、大富大贵。此碟的对蝉纹饰,装饰效果也毫不逊色,构图饱满,线条流畅,生动形象,寓意深刻。

蝉一生餐风饮露,过着神仙般的生活,因此它是品性高洁的象征。蝉的羽化,代表了第二次生命。死者口含玉蝉,会精神不死,再获生命。若有蝉的配饰,则表示人的清高与不凡。后人又赋予它更美好的寄托,腰间佩蝉意为“腰缠万贯”,胸前挂蝉则“一鸣惊人”……

背部“官”款,彰显皇家气息,喻示佛教的高贵与圣洁,神圣不可侵犯。墨书行文,记事简洁明了,时间准确,字里行间表达了佛教信徒的虔诚之心,洋溢着求得佛祖保佑的殷切希望。为静志寺塔基的建造年代,提供了准确的依据。“足陌”二字,表明施主不仅施给了佛祖精美的器物,还捐出了巨额钱财。

“足陌”,是古钱币术语,“陌”与“佰”、“百”相通。钱币交易中,每百文一枚不短缺,谓之“足陌”。“足陌”与“短陌”相对,以不足一百之数,充作百文行使,俗称“短陌”。旧时一般短陌定数以八十文为陌。我认为,在此碟上,“足陌”近乎今天“人民币大写***整”之意。显示了佛教信徒为保自身平安,慷慨激昂的风度,以及崇尚佛教的执着情怀。

此碟不仅是弥足珍贵的馆藏文物,同时兼具功德簿的功能,具有文物、艺术、文献等多重价值。

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