图秦始皇嬴政一统天下以后是如何统金银天然不是货币一文字的-【资讯】

秦始皇统一中国以后，最伟大的举措之一就是统一文字，由于六国的文字不仅杂乱无章，而且，六国的思想含有奴隶制度下的奴化、愚民思想，这也就决定了秦始皇统一中国以后，必须统一文字，废弃了六国使用的文字体系，焚书坑儒也是统一文字以后配套的措施。确定文字作为一个国家的法定地位。东汉的许慎虽然没有能力改变秦始皇统一以后的文字的字形，但是，貌似有理的霸占了《说解文字》的权利，而是，在“罢黜百家，独尊儒术”的汉代，实际上，颠覆了秦始皇统一文字的伟大贡献，说解先秦六国的文字体系，也就是违背文字的法定地位。重温愚民、奴化的儒家思想。

当今学者多数沿袭了许慎的《说文》，也就是只承认儒家思想，不承认倉颉創字的历史史实。以至于，至今的文字学家没有一个能够突破《说文》的窠臼，也就没有成果可言。文字学成为了绝学。如象形文字，近代唐兰解读为图画文字，图画只是直观的表意，象形文字是仿生学中仿豕学、仿豬学，这一点都不能认识到，也就可想中国文字学的学术水准。不要说研究中国文字学，就是作为中国人最起码的认识态度应该具备。倉颉創字是最伟大的历史史实，竟然被中央电视台，一些高等学府、权威机构定性为神话和传说，也就是肆意否认倉颉創字的史实。这就不仅仅是愚蠢和无知，而是，一种卑鄙和无耻，甚至，有点恶毒。

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